?

Log in

No account? Create an account
В России покончил жизнь самоубийством знаменитый 18-летний любитель украинской власти
Так написали российские СМИ. Тут двойная ложь, люди. И если кто имеет глаза - тот увидит.



[Spoiler (click to open)]Сам виноват - и слезы лью,
и охаю,
Попал в чужую колею
глубокую.
Я цели намечал свои
на выбор сам -
А вот теперь из колеи
не выбраться.

Крутые скользкие края
Имеет эта колея.

Я кляну проложивших ее -
Скоро лопнет терпенье мое -
И склоняю, как школьник плохой:
Колею, в колее, с колеей...

Но почему неймется мне -
нахальный я, -
Условья, в общем, в колее
нормальные:
Никто не стукнет, не притрет -
не жалуйся, -
Желаешь двигаться вперед -
пожалуйста!

Отказа нет в еде-питье
В уютной этой колее -

Я живо себя убедил:
Не один я в нее угодил, -
Так держать - колесо в колесе! -
И доеду туда, куда все.

Вот кто-то крикнул сам не свой:
"А ну, пусти!" -
И начал спорить с колеей
по глупости.
Он в споре сжег запас до дна
тепла души -
И полетели клапана
и вкладыши.

Но покорежил он края -
И стала шире колея.

Вдруг его обрывается след...
Чудака оттащили в кювет,
Чтоб не мог он нам, задним, мешать
По чужой колее проезжать.



Твари кацапские просто затравили парня.

В поисках Нового Неба

В поисках Нового Неба
Взято из "Андрей Окара: Музыкальные предчувствия украинской революции" Каспаров.ру


Двадцать первого ноября в Украине отмечается не только день архистратига Михаила, небесного патрона Киева, но теперь еще и День Достоинства и Свободы – годовщина начала Оранжевой революции 2004 года и революции Достоинства 2013–2014 годов. Одной из главных движущих сил обеих революций стала музыка: рок, поп-рок, рэп, народная, духовная, джаз, классическая, бардовская, в меньшей степени – традиционная эстрада и поп и совсем никак – "блатняк", "шансон" и патриотические советские песни (в декабре 2013 года они много звучали на провластном "Антимайдане").

Музыка была не только фоном, развлечением или дискотекой, хотя на сцене Майдана чуть ли ни круглосуточно шли концерты самых разных групп, хоров и певцов, а также богослужения и чтение патриотической революционной поэзии. Музыка стала генератором мысли, эмоций, настроения, состояния ирреальности. Именно музыка зимой 2013-2014 годов создавала экзистенциально окрашенное ощущение, что альтернативой революции может быть только смерть и небытие и что за нее не жаль ни крови, ни даже жизни. А исполнение гимна Украины стало одним из главных смыслообразующих ритуалов – начиная с первого же дня "студенческого" Майдана в ноябре. Примечательно, что одним из символов революции стало желто-синее пианино "Украина", на котором революционеры в касках и "балаклавах", отложив в сторону самодельные щиты и бейсбольные биты, играли классическую музыку – перед строем "Беркута".

Пожалуй, украинцы в целом более музыкальны, чем россияне. И, возможно, одна из причин неуспешности событий в Москве на Болотной и Сахарова в 2011-2012 годах – именно их немузыкальность, неонтологичность, отсутствие экзистенциального отношения к происходящему.
[Spoiler (click to open)]
Чтобы понять логику и смысл украинских революций, чтобы разобраться во всем произошедшем и происходящем нынче в Украине и в российско-украинских отношениях, особенно в условиях невиданной в истории человечества российско-украинской информационно-психологической и когнитивной (смысловой) войны, необходимо исследовать те музыкальные посылы, ту энергетику, которую украинские музыканты генерировали на Майдане и в окрестностях, а также по телевидению и в интернете.

Украинской революции 2013-2014 годов предшествовал длительный, мучительный, гнетущий период безнадеги и тревожного ожидания. Уже в 2010 году, сразу после избрания президентом Виктора Януковича, общественный воздух в стране стал густым и тяжким. Бандитские порядки, устанавливаемые гангстерской "Семьей" главы государства, хоронили надежды на возможность иной жизни даже у самых больших оптимистов. Казалось, что Украина надолго, а то и навсегда превратилась в кладбище надежд. И только иногда вспыхивали минутные просветы.

Именно такой экзистенциальный накал стояния "на краю земли" – над разверстыми историческими безднами, героически-самоубийственное желание идти напролом – без какого-либо шанса на победу – запечатлены в рок-балладе "Хранителі надії" (2011) и ее продолжении "Все починається, коли" (2012) композитора и певицы Марии Бурмаки, известной своими лирическими и революционными сочинениями. Ее песни звучали еще на студенческой "революции на граните" осенью 1990 года, в 2004 году она была одним из "хедлайнеров" Оранжевой революции. Интересно понаблюдать, как в первой из двух композиций тоска по революции, а также суггестивное состояние тревожности и ощущение ирреальности усиливается за счет использования во второй части (начиная с 1:52) хроматической 64-струнной бандуры.


Вот еще примерно такие же чувства – то же смутное предощущение революции, то же желание идти до конца, но не напролом, а по заасфальтированной дороге, – где-то за полгода до начала Майдана. Но только вместо надрыва и рок-пафоса – ирония, стеб, сарказм, ёрничанье, пародийное издевательство над оригиналом песни – в исполнении кабаре "Весёлый Песецъ" из города Днепропетровска, родины Коломойского, Филатова и Яроша. Кабаре – прямой потомок легендарного студенческого театра ДГУ – завсегдатая КВН 1980-х.

Украинская революция состоялась, выстояла и оказалась успешной, прежде всего потому, что в народе открылась способность к горизонтальной самоорганизации, а солидарность, доверие и братское отношение к абсолютно незнакомым людям стали в какой-то момент доминировать над традиционными человеческими страстями и пороками. Именно об этом одна из первых трендовых песен Майдана – "Брат за брата" в исполнении группы "KozakSystem" и целой толпы украинских музыкальных звезд. Записана на телеканале "ТВі" вечером 30 ноября 2013 года, под влиянием ночного крайне жестокого избиения "Беркутом" студентов-демонстрантов, которое, в конечном итоге, и привело к полноценной революции.

Святослав Вакарчук – наиболее востребованный украинский музыкант – и в Украине, и во всём остальном мире. Феномен популярности песен этого скромного, не склонного к эпатажу кандидата физико-математических наук, – загадка. Его концерт на Майдане 14 декабря 2013 года со старым составом "Океана Эльзы", сопровождаемый огоньками фонариков и мобильных телефонов трехсоттысячной аудитории, стал одним из этапных и самых запоминающихся событий революции.

Бодрая песня итальянских партизан "Bella ciao" уже много десятилетий привлекает самых разнообразных революционеров к сотворчеству: известны десятки вариантов на множестве языков, написанных в различных ситуациях и обстоятельствах. Но всех их объединяет революционный драйв и радикальная воля к переменам. Преподаватель маркетинга в провинциальном экономическом университете и активист одной энергичной политической партии Ирина Земляна в первые же дни Майдана написала свой вариант этой песни: "Витя Янукович, чао!"

Главной движущей силой украинской революции стала не безликая масса и не фанатики, а сознательные, реализованные в жизни, склонные к размышлениям и сомнениям граждане. Композиция Максима Паленко "Снега", известного как вполне успешный детский художник-график, – это самокопание лирического героя и рефлексия от имени того самого "среднего" / "креативного" класса – зачем и почему эти люди вырвались из своего обыденного существования и, движимые прекраснодушием и идеализмом, отправились из своих западноукраинских, центральноукраинских и восточноукраинских городов, поселков и сел в Киев, на Майдан. "Снега прорастают из неба, / Любовь прорастает из сердца, / Сквозь бронежилеты, / Сквозь дырочки их щитов, / Сквозь наши простуженные легкие, / Сквозь крылья за спиной. / Мы просто стоим, / И лишь наши души летят вверх – / Как сигнальные ракеты, / Чтоб всем было видно, / Что эта часть глобуса / Покрыта лучшей на свете страной".

Победительница Евровидения Руслана Лыжичко стала одной из наиболее ярких фигур Майдана – казалось, что внутри нее установлен маленький атомный реактор: она постоянно кого-то организовывала, что-то придумывала, куда-то ездила, что-то решала. Она до сих пор вся в движении – занимается освобождением пленных на Донбассе. Лично я был равнодушен к ее песне "Дикі танці" (именно с нею она победила на Евровидении-2004), однако, как оказалось, эту песню надо было слушать в правильном месте и в урочный час. Например, в морозную ночь на 11 декабря 2013 года, во время первого штурма Майдана: пробирающий холод, 3 часа ночи, темнота, бойцы "Беркута" и внутренних войск со всех направлений ломятся на баррикады, давка среди защитников революции, санитары на брезенте периодически оттаскивают раненых и раздавленных в Дом Профсоюзов, едкий запах слезоточивого газа, лимоны с молоком (нужны для нейтрализации газа), звонящие на горе колокола Михайловского Золотоверхого собора. И поверх всего этого на сцене Майдана – охрипшая Руслана со своими "Танцами", разящая видимых и невидимых врагов революции.

Лидер группы "Мандры" Сергей Фоменко (Фома) свою самую известную песню – эпическую балладу "Не спи, моя рідна земля" – написал незадолго до Оранжевой революции 2004 года, в ходе которой она стала одним из главных патриотических хитов. Причина успеха этой композиции не только в интересной мелодике, но и в необычной для современного рока образности: об Украине речь идет как о "земном рае", в который может попасть лишь очень решительный, отважный и духовно просветленный путник. Надо не ошибиться в выборе дороги, потому что одна из них ведет в ад и погибель, а другая – к свету. Подобные сюжеты и образность были распространены в конце XVIII века в русской и европейских литературах, находившихся под влиянием масонской мистики и эзотерики.

В этой композиции Украина изображается как земля обетованная, как родина счастливых и радостных людей, в которой буйно расцветает библейский "дивный сад" и смерти не существует в принципе. Актуальна у Фомы и любимая в масонской литературе тема сердца как средоточия мудрости, благодати и "сердечного знания": "Я тебе расскажу о золотой мечте, / Что огнем горит в моем сердце. / О счастливом крае, о радостных людях, / Где жизнь бросает вызов смерти".

За прошедшее между двумя революциями десятилетие Фома не написал второй подобной композиции, поэтому на новом Майдане звучала старая песня – правда, с не меньшим успехом.

К слову, это видео было снято за несколько часов до варварского разгона "Беркутом" студенческого Евромайдана в ночь на 30 ноября 2013 года, после чего, собственно, и началась революция Достоинства.

Главной культовой песнью молодого поколения эпохи горбачевской Перестройки стала композиция Виктора Цоя "Мы ждем перемен" из не менее культового фильма "Асса" (1988). Однако даже на словесном уровне автор программировал молодежь на пассивное поведение: "Перемен, мы ждем перемен!". Именно "ждем", а не сделаем их сами, своими усилиями, своими руками.

На революционном Майдане в Киеве популярная рок-группа "С.К.А.Й." многажды пела эту песню в модернизированном украинском переводе: "Ми прагнемо змін – / Зміни єднають серця, / Ми прагнемо змін, / Їх час добігає кінця / Наша віра і розум нас у майбутнє ведуть, / Ми прагнемо змін, і зміни прийдуть". Уже не "ждем перемен", а "прагнемо змін", т.е. "стремимся к переменам". За четверть века – это уже определенный прогресс, но еще не жесткая императивная модальность или безоговорочное должествование – мол, нашей неукротимой энергии, воли и разума хватит для того, чтобы перемены стали неотвратимыми.

Ну и как в гимне Украины, "згинуть наші воріженьки як роса на сонці", т.е. враги сгинут сами по себе, как в сказке или фильме-боевике, без наших собственных сверхусилий, так и у группы "С.К.А.Й." – "Ми прагнемо змін, і зміни прийдуть" ("Мы стремимся к переменам, и перемены настанут").

Александра Блока впереди, вестником нового мира, шествует Исус Христос (именно так, по-старообрядчески, – с одним "и"). Украинская революция тоже представлялась своим сторонникам и апологетам в апокалиптических тонах. Это не просто политический переворот. Это даже не попытка изменения всей социально-экономической системы. Это прежде всего онтологический переворот – победа абсолютного добра над абсолютным злом. В композиции Марии Бурмаки, написанной в начале января, в Киев на Майдан, на Крещатик, на Европейскую площадь и улицу Грушевского, незаметный в ночной морозной дымке, спускается Он (именно "Он", а не "он"). Он идет по воде, по льду, поверх баррикад, сделанных из мешков со снегом, проходит сквозь огонь пылающих шин и дым костров, горящих в бочках. Уже похоронены первые жертвы революции, но еще никто не знает о Небесной Сотне. Еще никто не знает о Крыме и Севастополе. Еще никто не знает о Донбассе. И именно Он, а не Кличко с Тягнибоком, Яценюком и Порошенко, в котором тогда еще никак не угадывался будущий президент, удерживает Киев от кровопролития и помогает бойцам революции. И именно Он делает сердца горячими, а души – прозрачными. И именно он несет весть о победе Нового Неба и Новой Земли над старым миром. Победе – такой нескорой и такой жертвенной…

2014-й – год 200-летия со дня рождения Тараса Шевченко. Известный театральный режиссер Сергей Проскурня к этому юбилею снял три с половиной сотни небольших роликов – самые разные люди читают небольшие отрывки из шевченковской поэзии. Одним таким человеком из народа стал двадцатилетний Сергей Нигоян – простой сельский парень из Днепропетровской области. Его родители – беженцы из Карабаха. Возможно, поэтому он выбрал отрывок из поэмы Шевченко "Кавказ". Именно Нигоян стал первым погибшим – первым мучеником Майдана. Российское телевидение каждый день рассказывало (и продолжает рассказывать по сию пору – уже больше двух лет!) о "нацистах" и "бендеровцах" в Киеве. А оказалось, что первые два мученика за революцию – армянин Сергей Нигоян и белорус Михаил Жизневский.

Кстати, во время Майдана доводилось нередко слышать, что наконец-то настало время Тараса Шевченко: его поэзия, казалось бы, уже давно превратившаяся в школьную обязаловку и никого особо не волнующая, вдруг заиграла новыми гранями, открыла неожиданные смыслы и измерения, обрела трансцендентное звучание.

Вторую волну популярности некоторых уже хорошо известных песен в новых условиях и обстоятельствах подчас сложно пояснить. Тем не менее, композиция белорусской группы "Ляпис Трубецкой" "Воины Света" (2012) стала чуть ли не гимном всей революции. По крайней мере, среди 30-летних сторонников Майдана – это абсолютный лидер.

Российская пропаганда любит стращать доверчивых телезрителей – мол, в Украине власть захватили неонацисты, которые ненавидят русских и распинают младенцев. В свою очередь, украинские интеллектуалы поясняют – мол, русских мы очень даже любим, а вот "москалей"-имперцев-реваншистов-тоталитаристов-рускомировцев – уж извините. Популярный киевский шоумен и телеведущий Антон Мухарский (он же "профессор антропологии Орест Лютый") попытался концептуализировать все признаки "москализма" и пояснить, чем "москаль" отличается от русского человека: "Ты видишь бедность, видишь грязь, / Кругом сожженные поля, / Разбитые хаты, рабский труд – / Это деянья москаля!" При этом подчеркивается, что "москали" – это вовсе не русские и не москвичи, а люди с адской деструктивной имперско-советской ментальностью, поэтому русским (и не только русским), пораженным этим вирусом, необходимо поскорее по капле выдавливать из себя "москальство": "Русский брат, уразумей, / Взывает Небо и Земля, / В себе ты москаля убей, / Убей в себе ты москаля!".

Тарас Компаниченко – известный кобзарь, бандурист, исследователь старинной музыки. Играет на старосветской бандуре (не путать с современной, которая с хроматическим строем). В его репертуаре – старинные думы, казацкие "псальмы" и канты, невольничьи плачи, рыцарские, богомольные и героические песни. Тарас сыграл небольшую роль слепого кобзаря в трагическом фильме Олеся Санина "Поводырь" (2014). И в 2004, и в 2013–2014 годах со сцены Майдана многажды в его исполнении звучала патриотическая песня "Ми сміло в бій підем за Україну". Песня с удивительной судьбой: большинству советских людей она известна со словами: "Мы смело в бой пойдем / За власть Советов / И как один умрем / В борьбе за это". Однако изначально эта мелодия появилась как городской романс неизвестных авторов начала XX века "Белой акации грозди душистые вновь аромата полны" (не путать с одноименным романсом Баснера из телефильма "Дни Турбиных"!). Но во время гражданской войны на эту музыку было написано несколько популярных песен: песня Добровольческой армии, марш Белой армии, красноармейский марш и песня на украинском языке, имевшая хождение среди солдат и офицеров армии УНР, а потом среди петлюровцев. Какой из вариантов был первым, теперь установить невозможно. Однако очевидно, что "Русь Святая", за которую готовы пролить "кров молодую" авторы украинского варианта, – это вовсе не Третий Рим (Москва), а Второй Иерусалим (Киев).

Песня, ранее исполнявшаяся Тарасом Компаниченко на концертах как присыпанный нафталином музейный раритет, на Майдане моментально стала актуальной и популярной. Казалось, она написана не в 1918 году, а в 2013-м – о сегодняшних людях и нелюдях.

Написанная студентом Черновицкого мединститута в модном стиле биг-бита и впервые прозвучавшая в 1970 году, песня "Червона рута" в короткий срок стала не только общеукраинским и общесоюзным, но и мировым шлягером. Она принесла суперпопулярность сразу нескольким артистам – Софии Ротару, Назарию Яремчуку, Василю Зинкевичу, ее автору Владимиру Ивасюку. И до сих пор она остается одной из самых популярных украинских песен, поэтому на Майдане во время революции звучала многажды – и со сцены, и в толпе.

На первый взгляд, это лирическая песня о девушке, ищущей в горах магический цветок красной руты – карпатский аналог цветущему папоротнику из известной гоголевской повести, чтобы приворожить любимого хлопца. В черновых вариантах "Черленой руты" (именно так первоначально называлась песня) героиня-девушка предстает мифическим существом – русалкой, лесной мавкой. Однако в общеизвестном окончательном варианте адресат излияний лирического героя – вполне земная советская девушка, только очень красивая, продвинутая, чистая помыслами. Хотя вопрос о том, почему именно она собирает цветы, а не парень для девушки, что было бы логичнее, так и остается не до конца проясненным.

Но этот смысл проясняется, если вспомнить – что за растение такое рута, давшее название всей стране ("Ruthenia" – это латинское обозначение Украины в средневековых хрониках). В западноукраинской народной медицине рута известна как эффективное средство для прерывания беременности.

Получается, что лирический герой обращается к соблазненной и "залетевшей" возлюбленной со вполне внятным меседжем: не ищи по вечерам красную руту, сохрани ребенка, ты у меня единственная, только ты, поверь. Я тебя не брошу – мы узаконим наши отношения, родим, и всё будет хорошо!

У самого автора, гениального композитора Владимира Ивасюка, всё в жизни сложилось прямо противоположным образом – нехорошо: весной 1979 года, тридцати лет отроду, он был найден повешенным в глухом месте под Львовом. Обстоятельства его смерти до сих пор остаются неразгаданной тайной. Многие считают это убийство политическим, организованным при участии КГБ СССР. В официальную версию (самоубийство) никто не верит. Следствие по делу продолжается…

Одна из точек бифуркации, одно из зримых свидетельств рождения новой страны и новой нации в Украине – это похороны героев Небесной Сотни, погибших 20 февраля от рук неизвестных снайперов в центре Киева. Побывав в Киеве через несколько дней, могу свидетельствовать: никогда в жизни я не видел одновременно столько цветов и букетов в одном месте. Впечатление, что их можно было измерять не сотнями и не тысячами, а грузовиками. Лемковская погребальная песня "Пливе кача по Тисині" в исполнении легендарного львовского вокального ансамбля "Пикардийская терция", под которую плакала вся Украина, стала реквиемом-прощанием с Небесной Сотней, первым общенациональным катарсисом.

А в России в тот же самый день был свой катарсис и апофеоз: триумфальное закрытие зимних Олимпийских игр в Сочи.

О тех же событиях, о тех же чувствах, о тех же людях, только мелос уже не западноукраинский, а восточноукраинский, и по жанру – колыбельная (широко известная, кстати, по анимационному проекту Лизы Скворцовой "Колыбельные мира"). В исполнении великой и легендарной Нины Матвиенко. Проверьте себя: получится ли у вас досмотреть это видео телеканала "1+1" с сухими глазами?

Революция, став эмоциональным потрясением для десятков миллионов людей, активизировала у многих необыкновенные творческие способности. Начинающая поэтесса Анастасия Дмитрук написала на русском языке небольшое стихотворение – по-детски искреннее и прямолинейное – об украинской революции и российской контрреволюции. О горечи украинцев, утративших взаимопонимание со стороны, казалось бы, ближайших родственников – россиян (хотя в самом тексте нигде не уточняется, о каких народах идет речь). А литовские музыканты из Музыкального театра Клайпеды и композитор Виргис Пупшис записали на него монументальную балладу, за короткий срок облетевшую весь мир и породившую десятки песен-ответов. "Никогда мы не будем братьями" – это диагноз, констатация, заклинание, обозначение той пропасти, которая пролегла между революционной Украиной и путинской Россией. И если Украина породила Майдан, то Россия породила "Путина" – но не Владимира Владимировича, а социально явление, институт политической системы. Эта композиция как бы ставит символическую точку в 360-летнем неформальном российско-украинском пакте об особых братских отношениях. Места для братства и любви больше нет. Между людьми – есть. Между народами и государствами – увы.

В событиях украинской революции следует отметить исключительную роль Литвы: Вильнюсский саммит ЕС, с которого всё началось, роль литовского президента Дали Грибаускайте и посла в Украине Пятраса Вайтекунаса, потом вот эта песня, еще позже – министром экономразвития Украины стал известный финансист литовского происхождения Айварас Абромавичус. Складывается впечатление, что возрождение Великого княжества Литовского (в формате Балто-Черноморского Союза), в которое на протяжении нескольких столетий, помимо Литвы, входила Беларусь и Украина, – вопрос времени и профессиональной эффективности политиков.

Украинская революция стала фактором не только украинской, но и российской внутренней политики, расколов общество на два не слышащих друг друга лагеря. Правда, соотношение не 50 на 50, а 15 на 85. Примерно в той же пропорции раскололась и музыкальная тусовка. Многие легенды русского рока повели себя так, словно они – не бывшие властители дум нескольких поколений, а продажные попсовики или шансонщики.

А вот еще недавно любимый властями Андрей Макаревич вдруг превратился в себя прежнего – каким он был в фильме "Начни сначала" (1986) – жестким, собранным, колючим, гонимым: "Моя страна сошла с ума, и я ничем не могу помочь".

Диана Арбенина примерила на себя образ Жанны д’Арк. Ну а кто-то, подобно Александру Ф. Скляру ("Когда война на пороге"), благословил войну – видимо, с Украиной за "Новороссию": "Русские своих не бросают – это закон!".

А вот как под антикремлевский видеоряд зазвучала композиция "Птица" (2012) Гарика Сукачева. Правда, сам ее автор, сначала уверявший, что готов умереть за украинцев, позже повел себя не столько как "рокер", сколько как "попсовик", чем немало огорчил своих идейных поклонников.

Новая песня Аллы Пугачевой "Нас бьют – мы летаем", появившаяся в день ее 65-летнего юбилея, своем эмоциональным посылом удивительно точно вписалась в большой музыкальный гипертекст украинской революции. На оригинальном видео были кадры расправы с российскими оппозиционерами. "Майданный" вариант видеоряда не заставил себя долго ждать. Накануне нового, 2015-го, президент Путин вручил Пугачевой орден "За заслуги перед Отечеством" четвертой степени – видимо, чтобы больше не пела подобных песен.

В середине марта, когда случился Крым, когда Совет Федерации дал добро Путину на ведение войны на территории Украины, когда российская армия впервые сконцентрировала на границе с Украиной мощную ударную группировку, когда, казалось, в любой день может начаться война, на телеканале "1+1" группа украинских актеров и журналистов (среди них – певица Настя Приходько и режиссер фильма "Хайтарма" Ахтем Сейтаблаев) записали на двух языках стихотворение Константина Симонова "Жди меня". И магия симоновских строк снова заставила содрогнуться всё украинское общество.

Дуэт сестер Тельнюк известен в Украине с 1990-х годов. Интеллигентные, изысканные, стильные, ориентированные на высокую поэзию Лины Костенко, Василя Стуса и других украинских поэтов-"шестидесятников", – в 2014-м они поют не о том, как надо победить в бою врага. Не о том, откуда исходит агрессия против Украины. Нет ни одного слова, которое могло бы стать обидным для России и россиян, включая Кремль, Администрацию Президента РФ, Генштаб ВС РФ, а также зрителей телеканалов "Россия-1", "Россия-24", "НТВ" и "LifeNews". Все слова – о том, чтобы любимый человек вернулся с этой братоубийственной войны живым, поборов в себе ненависть к российским и "новороссийским" врагам. Такой вот "бендеровский неонацизм"…

Та же песня, спетая девушками – известными телеведущими с канала "1+1".

Концептуальная, изысканная, местами экзистенциально напряженная Мария Бурмака о войне на Донбассе написала просто и безыскусно. В этой композиции, кажется, ничего, кроме гитары, не нужно. Но рефрен всё тот же: не ненависть к врагам – "ополченцам" "Русского Мира", а мощный энергетический посыл украинским солдатам – вернуться с войны живыми и здоровыми.

То же настроение, но уже со стороны российских детей: вместо проклятий в адрес "карателей киевской хунты", мольба к папам – российским военным, воюющим на Донбассе за "ДНР", "ЛНР" и "Новороссию", – срочно вернуться с неправедной войны домой. Возможно, использование детей для решения проблем взрослых – это манипуляция. Но если хоть один папа, услышав песню, сбежит с этой войны домой, значит, эти симпатичные российские дети пели не зря.

Солист популярной у украинской и российской молодежи киевской группы "Бумбокс" Андрей Хлывнюк и не менее популярная украинская крымскотатарская певица Джамала – каждый в своей узнаваемой интонационной манере (истерично-пронзительно-меланхоличной и инфантильно-джазовой соответственно) – откликнулись на Майдан экзистенциальной рок-балладой "Злива" ("Ливень").

Лирические герои трагически переживают, что после революции уже никогда не будут такими как прежде. Они, словно в языческом обряде, вызывают весенний ливень, который смоет все тяжкие воспоминания зимы – кровь, смерть, усталость, раскол украинского общества. "Стеклоглазый брехливый зверь / Расколол миллион семей. / Что сменилось, осталось что? / От новостей крышу снесло, / Брат на брата – кромешный мрак, / Эти братья теперь – я и ты, / Нет никаких "их". / Эта земля нами вспахана, / Хочешь крови моей – на! / У обоих у нас – красная она, / Не несите беду к нам в дом, / В воду канет всё, нам мать – вода, / Но не смыть из памяти тех, / Кто теперь молодой навсегда".

И, наконец, главный шлягер революции – государственный гимн Украины.

Его пели под пулями "Беркута" в центре Киева и артобстрелом "неопознанных войск" на Донбассе, в Крыму – когда украинские военные базы блокировали "зеленые человечки", и в центре Москвы – на митингах протеста против войны с Украиной. В новогоднюю ночь на 2014 год был установлен мировой рекорд, когда 300-тысячная толпа на Майдане во главе с певицей Русланой пела "Ще не вмерла України і слава, і воля".

Украинская революция, а потом и российско-украинская война обострили понимание, что Украина – не Россия, подчеркнули контраст между российской и украинской общественно-политическими моделями, между русской и украинской культурами.

Украинская культура как-то исподволь тяготеет к барочной загадочности и полифонии, русская – скорее, классицистическая, с регулярным мышлением и имперским апломбом.

Это проявилось и в гимнах. Советско-российский "Россия – священная наша держава" ("Союз нерушимый") – апофеоз пафоса, официоза, уверенности, стабильности, державной имперскости, выраженной в мажорных гармониях, а в начале первой музыкальной фразы (как и положено гимну) – чистая кварта. Нормальным среднестатистическим россиянам не придет в голову вот просто так, в неофициальной обстановке, взять и спеть российский гимн.

Но вот украинский гимн, похоже, становится одним из любимых символов российской оппозиции, одним из главных саундтреков борьбы за свободу и достоинство – теперь уже в России.

Украинский гимн – это динамика, постоянное изменение мажора-минора, неустойчивые ступени и септаккорды, отсутствие ложнодержавного пафоса и постоянно возникающий экзистенциальный вопрос "Быть иль не быть?" Украине, обращенный то ли к Богу, то ли к самим себе. Чувствуется, что за этим гимном – не шапка Мономаха и не многовековая имперская традиция, а казацкая сабля и солидарность свободных самодостаточных людей, лишенных собственной государственности и предоставленных самим себе. И эта музыка очень похожа на православные партесные концерты эпохи Барокко – в духе Бортнянского, Березовского и Веделя. Ключевые слова в российском гимне – "держава", "отечество" в украинском – "свобода", "воля", "братья". В российском гимне ты ощущаешь себя частью великого целого. Украинский – заставляет себя почувствовать пусть маленькой, но самодостаточной сущностью. Россия – государство, построенное сверху. Украина выстроена снизу – на основе солидарности и братства. Раньше Россия и Украина взаимодополняли друг друга. Теперь – взаимоисключают…

Из духа всей этой революционной музыки, из баланса "дионисийских" и "аполлонических" интенций и настроений родилась украинская революция. Интересно, сможет ли из нее родиться новое, нефеодальное, государство, новая страна, новая нация, новая реальность? Ведь это нужно не только Украине, но и России тоже. И России, пожалуй, даже нужнее. Поскольку из истории хорошо известно, что российские реформы и модернизации еще с середины XVII века начинаются именно из Украины. А российские имперские проекты, включая нынешний "Русскій Міръ", об Украину спотыкаются и разбиваются. И судьба нынешней России – ну так уж получается – решается тоже в Украине: там-и-сейчас.

Привет, камрады!
Я очень редко делаю перепосты, но не могу удержаться, что бы не сделать этот! Уж очень мысли автора совпадают с моими.

Автор поста - bither
Прямая ссылка - Садок вишневий коло хати...

Я часто слышу от наших всепропальщиков и от кремлеботов с присными одну и ту же мысль: вы боретесь за Порошенко, за Яценюка, за Гройсмана с Ляшко! За что мы(вы) воюете! За новый миллиард Кролика? (Кстати, кто его видел, этот миллиард?) За непроданный Липецкий Рошен? (Так купите предприятие, которое находится в санкционной зоне, на территории агрессора и под постоянными арестами!) За то, чтобы Ляшко ездил на Сицилию с Сардиниями? За то, чтобы весь (ваш)наш блядский театр под названием Верховная Рада продолжал делать нам цирк?
Хохлы так устроены, пишет в комментах мелкое говно, еврей-имперец (оцените оксюморон!) из Питера. Они не могут представить себе ничего более ценного, чем "садок вишневий коло хати..." Они не понимают, что есть Высшие цели! Быть Лидером, вершить Геополитику, встать с колен и показать Духовность! И ему плевать, что от этой Духовности у всех расстройство и тошнота, а влияние на геополитику ограничивается дружбой с париями и, не будь у них ядерного оружия, то оно бы и вовсе сошло на нет. Потому что на геополитику влияют не только наличием дубины, но и репутацией страны, уровнем технического прогресса и социального развития. Имперцев такие мелочи не интересуют.

Во мне много кровей - русская, украинская, еврейская и польская, но я считаю себя украинцем. Не малороссом, упаси Б-г, а именно украинцем. Гражданином независимой страны Украины, от которой всю великоимперскую сволочь колбасит вдоль и поперёк. И как гражданин страны, в существование которой вы даже верить боитесь, имею сказать следующее.
По порядку.

Мы, хохлы, действительно, народ хитрый. Мы не умеем создавать себе кумиров. Недаром говорят, что там где два хохла, там три гетьмана и два заговора с целью свержения. Найдите на наших форумах или в наших газетах записи, про Б-гом данного, мудрого президента Порошенко. Или про гениального хозяйственника и потрясающего экономиста Яценюка. Поищите, считаем ли мы кого-нибудь an mass Великим Кормчим или мудрым Вождём? Так вот, мы не воюем ни за Президента, ни за Премьера, как бы их не звали. Нас не интересуют их состояния и собственность - сами разберутся, что продавать и что праздновать. Вот, следить за тем, чтобы не воровали - будем обязательно. Хватит нам одного золотого батона!

[Spoiler (click to open)]Украинцы не будут воевать и умирать за геополитику или вождя.
Глупый мы народ, для нас родина - это не Президент и желание всем пакостить своей особой ролью или духовностью, это не мечты быть вторым, третьим или пятым "центром силы"! Родина - это тот самый садок вишневий коло хати, те самые хрущi, що гудуть... И мудаки те, кто считает это жлобством или кугутством, потому, что когда в основе твоей любви к Родине не лежат желания построить всех вокруг в колонны по четыре, а любовь к собственному дому, желание сделать его уютным, теплым, гостеприимным, а не местом силы, где среди покосившихся срубов и сгнивших заборов бродят женщины со скорбными лицами, в то время, как их мужчины едут подзаработать с АК за спиной, и принести кусочек своего русского мира в чужую страну - это хорошо.

Это и есть настоящая Родина и настоящая любовь - заботливо выращенный сад, взошедшее после посева поле, помидорчик, которым закусываешь прямо с грядки, и выбеленные стены, и крепкая крыша, и заборчик, крашеный в цвета неба и жита... Не хату покинул, пошел воевать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать! Нет! У себя в Гренаде люди сами разберутся, что им надо. Хохол не будет воевать за Империю, его империя там, где хрущи, абрикосовый цвет и Галя, Мария, Светлана, Фатима или Рахель варит ему борщ, суп, шурпу или куриный бульончик. Ему даром не надо чужого, ему, дай Б-г, у себя порядок держать, чтобы времени на все хватило - хозяйство-то большое.

Это не идеология, это свойство такое характера у бездуховные хохлов - любить не абстракцию, нарисованную на холсте перед камином, а построить дом, в котором будет гореть этот камин. Это свойство не мешает летать в космос, строить корабли и комбайны или заниматься IT. Просто космос нужен хохлам для того, чтобы понять, где лучше высадить садок и как его поливать, а не для того, чтобы первыми вылезти наверх и угандошить ракетой соседа.

Разница не только в средствах, а в целях. Хохлы распространяют свою идеологию с помощью бездуховных горилки с салом, а не с помощью одухотворенного автомата Калашникова.

Хохлы живут во всех странах мира и нигде не защищают свой язык, кроме как у себя в стране от представителей великого православного соседа. Хохлы легко усваивают русский, португальский, испанский или английский с немецким, и используют языки, как и мову, исключительно для коммуницирования, а не для обоснования захватнический политики собственной страны. Возможно поэтому Украина и не ведет никакой захватнический политики. Более того, хохол, даже если он говорит на суахили, остается хохлом и не пытается одеть бушменов в вышиванки и заставить их отплясывать гопак. Он попытается приручить свирепых черных африканских пчел и продать бушмену медка, так как помнит, что у него на родине улики стоят "вiд Сяну до Дону", так пусть и в Африке они стоят!

Украинцы вообще миролюбивы и терпимы до того момента, как якась падлюка не покусится на их личный садок, хатынку, хозяйство, или, не дай Бог, Галю. Вот тут покусившегося, будь он хоть тридцать три раза сосед, ожидает ад и звездец. Потому что хохол не берется за шаблю, щоб заграбастати собI щось зайве, але й свого нi за що нi вiддасть!
Потому что из многих тысяч хатинок и состоит та самая Вiтчизна, из сотен тысяч садочков и летающих в них хрущей, из миллионов Галь, Светлан, Марий, Фатим и Рахилей. И каждый раз, когда хохол берется за кулемет, он защищает свое и общее, потому что, якщо сусiда вбють, не з ким буде поле орати та горiлку пити, а це зле!
И сила народа состоит не в том, чтобы не дав толку своему добру, испоганить еще и чужое по праву сильного, а в том, чтобы построить прекрасную Родину в каждом дворе да помочь соседу её защитить, в случае чего.

Хохлы - они бунтари по рождению, не любят любое правительство, в том числе и то, которое сами выбрали, и не слушают льстивых чиновничьих речей про необходимость самопожертвования ради их светлого будущего. А не слушают потому, что один хохол одесско-еврейского походження, за прозвиськом Михайло Жванецький, дуже влучно сформулював важливу для життя аксiому: "Если тебя лизнули в жопу, не обольщайся! Скорее всего - это смазка".
Украинцы, как и любая политическая нация, воплотили в себе все хорошие и плохие качества народов, из которых сформировались. Мы можем быть и очень хорошими, и очень плохими, и милосердными, и жестокими, и умными, и просто ужас какими дураками, но мы, принимая у себя всех желающих, никогда не лезем в чужой дом со своими обычаями и не стараемся заселить его своими тараканами. Мы бываем агрессивными, но наша агрессия обращена вовнутрь, на собственных подлецов, воров и негодяев. Мы не признаем авторитетов и подвергаем критике каждого, кто что-то делает, мы всегда сомневаемся и далеко не всегда знаем, чего хотим.
Но есть вещи бесспорные - мы хотим чтобы по всей стране цвели вишневые садочки, гудели возле бело-розовой пены из лепестков хрущи, сновали, перепачканные пыльцой, деловитые пчёлы, чтобы в сенях пахнуло не сгоревшим порохом, а парным молоком и яблоками...
И за это мы готовы драться.

И за это - не за Порошенко, Яценюка, Ляшко или Гройсмана - сегодня воюем. За то, чтобы в нашем дворе не окопался "братский" танк, не приперся с автоматом какой-нибудь Ржавый, Сопля или Моторола, чтобы никакая падлюка не рассказывала нам, что тут не ненька, а якась там срана Новоросiя, бо так здалося якомусь недомiрку. Каждый из нас на своем месте, на востоке ли, на юге ли, защищает свою межу, свой персональный садик, который нам дороже мирового господства. Может поэтому у нас волонтеры эффективнее Минобороны, а добровольцы отчаяннее кадровых военных - нас нельзя построить насильно, мы должны все делать по своей воле.

Мы - политическая нация индивидуалистов, готовых до последней капли крови защищать свое, чтобы сберечь общее. В этом наша геополитическая слабость. И в этом наша главная жизненная сила. Мы объединяемся, как пчелиный рой - только в случае угрозы улью. Мы - люди, которым не нужен лидер, чтобы не быть стадом. Может быть, для кого-то это повод для насмешек. Для нас - это повод гордиться.


Будьмо, браття! И нехай подохнуть рiзнi пiдор...си!)))



P.S. Лично от меня, Романа - а кто нибудь спал в такой хате под цветущими вишнями? Я, лично, спал. Одуряющий запах - марихуана нервно переминается в уголке, с ноги на ногу. А с утра - холодное молочко из естественного погребочка, холодное и сладкое, да еще и с медком прошлогодним!

Выпученные глаза.

Шел сегодня с работы, зашел на рынок - скупиться, так сказать, на выходные.
Боже, что же я получил?!!!!

В итоге - тащил полные сумки помидорков - кукурудзы молодой, алычи сладкой, слив огромных,  персиков пушистых, - ну там пахучий болгарский перец, лук не в счет, - они не много весят.
Кабачки и синененькие, аж просящиеся на сковородку, - ладно, проехали, тоже не великий вес.
Кавун Херсонский - ну это так, это надо. Красная сочная мякоть зовёт в СССР!
Когда донес всю эту мерзость до дому, - ладони были бело-фиолетовые!

Бело-фиолетовые, Карл! Впору ампутировать. Еле отстоял у местных медиков, - ногами ломом перед их мордами мотал.

Полкило свининки, сервилат финский и сыр "Полтавочка",  - вот что добило меня, отвечаю!



Когда же здохнут эти ненавистные укры и Гейропа! Я уже заждался. Путин, приди с крематориями для продуктов! Очень жду!



P.S. Рассказ написан по реальным событиям.
P.P.S. Все продукты будут уничтожены полностью.
В принципе, когда только образовывалось Сколково, еще при Медведеве-президенте, - я плотно полазал по их сайту, Сколково. И нашел много интересного, в частности, - что они планируют создать Квантовый Компьютер. В 2011 это было кажись.
Хорошо я тогда посмеялся, просто взахлеб. Квантовый, ой мама моя, компьютер! В российских лабораториях! Капец какой-то.

Собственно, - тогда сразу мне стало понятно, что это очередной фейк, - средство для распила денег, для "правильных людей".

Но кажется сейчас, собственно даже для российских комиков это начинает доходить -

Опубликовано: 20 июля 2015 г. на ютьюбе.


Ну и дополнительно, просто для настроения, милая ссылка на "Большая разница" 2011 г.
[Нажмите, чтобы посмотреть]

Наткнулся тут на интересный анекдотец:
[Читать анекдот]Этот пост будет состоять из двух частей: бородатого анекдота и статистики.

Часть первая:
1995 год. Тренер ФК "Спартак" Олег Романцев звонит тренеру "Аякса" Луи ван Галу:

– Алло, Луи, а как вы тренируете своих футболистов, что они так здорово играют?
– Все просто, Олег. На тренировке расставляю на поле 11 бочек с песком, которые имитируют соперника, и ребята против них играют в футбол. Больше ничего.

На том и распрощались. Но через некоторое время Луи ван Гал решил узнать, как идут дела у Спартака:

– Алло, Олег, ну как проходят тренировки по моей методе?
– Все нормально, Луи, пока что бочки выигрывают 2:0. Что делать дальше?

Часть вторая:
Сегодня в России упал 7 самолет за лето.

Подобьем итоги:
7 Самолетов;
1-3 Вертолетов (разные источники дают разную информацию);
1 Подлодка;
2 Ракета носителя Протон-М;
1 Беспилотный космический корабль Прогресс;
1 Казарма.
Шел второй год войны Россия – НАТО.
Россия безнадежно проигрывает бочкам.
НАТО пока на войну не явилось.

Нагло стырено у saracinua
Прямая ссылка


И подумалось, а чего ж они, действительно, так часто в РФ падают и горят? А потом я вспомнил одну давнюю историю, которую рассказали мне еще в самом начале двухтысячных.
За точность пересказа не ручаюсь, так как очень давно это было, как и за правдивость - за что купил, за то и продаю.

Итак, собственно история:
[Читать историю]Было это в дремучих 90-х. Монтировали новую турбину-генератор на Гидро-электростанции, взамен вышедшей из строя. Всё собрали, привинтили, подключили, да вот беда - турбина при работе выходила за пределы по нормам вибрации. А нормы были очень жесткие.
Что уж технический персонал и инженеры не делали, - и тут подкручивали, и там тестировали, - не помогло.
Что ж, вздохнул Директор, придется звонить, и позвонил по телефону.

На следующий день была интересная картина, - пришел седенький старичок с чемоданчиком. Из чемодана он достал несколько молоточков, и всяких других небольших железяк непонятного назначения.
Полдня он лазил по всей турбине, изредка постукивая своими молоточками. Иногда это было тихо, а бывало и громко, ухая как будто молотом ударили. Потом сказал - запускайте!
Турбина мурчала как котёнек, хоть очень-очень громкий котёнок. Скорее даже как огромный, но сытый тигр, размером с дом.
Вибрация опустилась ниже нормы.

- С вас ___ тысяч долларов, любезно сказал в кабинете директора седенький старичок.
- Та что ж это такое! - Возмутились замы и инженеры, и замы инженеров. Полдня пару раз постукал молотком, - и такие огромные деньги!
- Я не за то столько беру, что несколько раз ударил молотком, скромно сказал Мастер, а за то, - что знал куда именно надо бить.
Конец истории.

А в 2008 году, при подобных же обстоятельствах, новую турбину монтировали на Саяно-Шушенской ГЭС.
Но к тому времени, такие вот Мастера в РФ или уже умерли, или (в лучшем случае) уехали в эти ваши Омерики и прочие ИзраИловки, как настоятельно и агрессивно советовали им всяческие и всякие патриоты Великой России, потому что те имели наглость и ум своё мнение иметь.
Стабилизировать турбину так и не получилось, и наплевав на правила, её пустили с завышенной по нормам вибрацией. А ведь нормы и инструкции в технике не просто так - они кровью пишутся. Кровью погибших людей.

Через некоторое время турбине надоело вибрировать, и она решила полетать. Несколько сотен тонн металла порхали по машинному залу, аки бабочка. Красивое наверное было зрелище, жаль не у кого спросить, - мало кто выжил.

Результат - 75 погибших, а чуть позже, - здоровенная трещина в плотине самой станции, угрожающая неминуемой смертью уже сотням тысяч людей, живущим ниже по течению самой плотины.


К чему я это рассказал? А к тому, что последнее десятилетие из РФ бегут самые умные, самые образованные, самые умелые. И это уже не остановить.
Поэтому и падают самолёты, и ракеты не долетают до Небесной тверди(тм).
Такие вот дела.

Не-а, не прощу.

Этот коммент я оставил в http://bitter-onion.livejournal.com А еще конкретнее, в http://bitter-onion.livejournal.com/78966.html
А потом просто на главную перенес - http://bitter-onion.livejournal.com/79894.html
Если кому интересна предыстория.

Тут один двоечник,  давеча  всё донимал gorky_look вопросом:  С какого момента "он не братом был"?
Давайте-ка я расскажу страшилку  ночную, - ну как водится у нас в клюбе, возле костра.

[Spoiler (click to open)]Бабушка моя  Прасковья Андреевна (бабушка Параска,  как я её звав в детстве), была самая младшая в семье. Семья была большая - 15 детей, плюс еще дяди, тёти и их весьма обильное потомство.
Очень зажиточно жили, Сумская область, село... Я запамятовал, да и нет того села уже на карте.

В 33-м  пришли совэты, в виде красноармейцев,  и выгребли всё съестное.
Ребят, вы не думайте, что они забирали только зерно,  очень даже нет. Они забирали ВСЁ. Угоняли скотину, какая осталась, резали курочек и уточек и тд. Что не могли увезти на телегах, уничтожали.
Меня особенно поразил рассказ бабушки, как они выкатили бочки с соленьями, вывалили их в грязь  и долго втаптывали те солёные огурцы и капусту в землю.

Когда стало совсем-совсем голодно, мою бабушку и её двоюродную сестру решено было отправить в Россию. Правдами и неправдами их посадили на поезд до границы.
"Одну вішеньку в день їли, одну", - рассказывала бабушка  и плакала. 17 лет ей тогда было.
Мне до конца жизни будет помниться, как она каждую, даже маленькую упавшую крошку хлеба подбирала.

На границе стояли заградотряды с пулемётами и никого не пропускали из гражданских, то-есть совсем никого. Хай они все передохнут, - так решило ЦКПб.
Как они  с сестрой перебрались через границу,  даже и думать не хочу. Бабушка всегда этот вопрос игнорировала.

Дальше было проще:  добежали аж до Азербайджана, село Гасабовка. Там и Мама моя родилась, а от неё и я.

А с родным селом бабушки моей  в Сумской области и с её роднёй огромной, - ну что ж тут сказать, - не выжил никто. И села больше того нет, от слова совсем, - на костях только трава и кустарник растут.

Первая моя запись.

Ну чо я тут могу сказать (стеснительно переминаясь перед телекамерами интернета)... ну Ромас я, ну зовут меня так... Ну что ж мне ещё сказать-то?!

Ах да - живу я в Полтаве, ну тут я живу, да...

Tags: